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綦彦臣:在自己的谎言中为别人而忍耐
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六四
(博讯2006年6月04日)
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綦彦臣
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关于
六四
的论题、话题、隐喻、明指,我看的与我说的,都太多了。然而,在这些“太多”之外,我还没有向自己的一儿一女解说一段谎言的曲衷。那就是,我为什么不和他们在天安门广场合影。
1989年,我可爱的儿子才三岁。三年多之后的1992年,秋天,小家伙一定缠着我去北京玩一玩。我们家离北京很近,用北京老友们的话说“743路堵车的功夫,你就到了”。
下火车乘地铁,小家伙说要到天安门广场去。他要照像,但我拒绝与他合影,像摊老板也说我扫孩子的兴。小家伙老大不高兴,结果在王府井一顿美餐算是补偿了他。在他放肆的进食过程中,我心愁淡淡而去:“哎,孩子你是幸福的。如果1989年我在北京,恐怕你就没今天这个福份了…”然而,不幸还是发生了——1999年
六四
10年,我终于被抓进监狱,而且在9月份的抓人之前,我在“敏感人物”名单上已经存在了好几年。
在领儿子逛北京后又过了几年,我的欺骗还在持续。一家三口人去北京旅游,母子二人要我陪他们去看升国旗。我只好说:“你俩一大早买包车票去长城吧!我还得去拜访朋友、逛书店什么的。”母子二人高高兴兴地走了。
又过了若干年后,当我从监狱里出来后,我问小女儿有什么要求,她说:“要去一次北京,去一次天安门。”我答应了,但如何避开她如当年她哥哥那样要搂着我,要求在天安门广场合影也就成了大问题。事有凑巧,约我到贸促会帮打仲裁官司的长辈没给我旅游时间。我低三下四地跟女儿说:“让你哥哥带你去玩,爸爸要帮爷爷去办事儿。”
女儿的收获,一如当年她哥哥,拿到了一张在天安门广场的照片。
还好,后来儿子去北京上大学,明白了
六四
是怎么回事。他也不再主动去天安门广场。还好,他只上了一年,因讨厌北京,退学回家。此间,我没以任何方式向他灌输过我的意识形态。一切,都靠自觉与时间。《圣经》上不是说吗:“看,农夫多么忍耐,期待田里宝贵的产出,直到获得时雨和晚雨。”(新约•雅5:7)
让时雨与晚雨淋到小女儿,仍是我有信心的一个企盼。她一边同她妈妈去教会,高唱礼赞上帝的歌曲,甚至主祈祷文比大人背得还流利;但,另一方面她又戴上了红领巾,因为在政治强权下,我们还无法解决“规则生存”与内心真实的冲突。
我仍然不会以“有意识”的方式去影响她,让她不再去天安门广场、不再戴红领巾,但是,随着时间的推移,她总会明白他父亲内心世界的一切。
难道2019年二十岁的她,不会面对自己童年的在天安门广场的照片问一声:“唉?爸爸为什么不陪我照一张。”
当她为人妻为人母之后,她可能对她的孩子们讲起姥爷的故事,比如写过什么书以及和那时代的名人什么关系,但谁能保证她不突然记起她也“坐过监狱的经历”呢!是啊,公元1999年,
六四
10周年,她还在母腹之中,她父亲却被投进了监狱。当她烂漫无知地咿呀求食时,她曾跟她妈妈在一起,陪我在监狱的接见楼里度过弥足珍贵的夜晚。
现在,我唯一能提问她的是:“你还记得跟你妈妈去监狱看我吗?”
今年七岁的她天真地回答:“记得,我在那小石块上蹦过。”
……
我不想向任何人讨要政治欠债,我也不想让任何人仇恨那个时代里作恶的人,然则,因为1999年的
六四
10周年,我的儿子与女儿都有了特殊经历。既便我永远不写回忆录,我就有办法让我的孙子、外孙子不追忆“家族里一位伟大人物”的历史吗?办不到!我没这个权力。
我的谎言还会继续说下去,哪怕被骗者是我孙子或外孙。然而,谎言终究是靠不住的,也必然终结!
2006年6月3日上午写于绵逸书房 (博讯记者:蔡楚) [博讯首发,欢迎转载,请注明出处](博讯 boxun.com)
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