余杰谈教皇之死与中国宗教的不自由
(博讯2005年4月07日)
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中国作家余杰接受法国国际广播电台专访：谈教皇之死与中国宗教的不自由
记者： 获悉罗马天主教皇辞世的消息，您个人做何感想？
余杰：我是在网络上看到教皇保罗二世去世的消息。虽然我是一个基督徒，信仰新教，不是天主教徒，但是我仍然感到很悲伤。我觉得一个伟大的人物离开了我们，而且，保罗二世他的一生对于促进不同宗教之间的宽容，和解，对于促进人类精神世界的扩展，作出了非常重大的贡献，向这样的伟人的去世，可以说比去年美国前任总统里根总统的去世具有同等重要的意义，这样的伟人，他们对当今代世界的改变起到了非常大的作用。
记者： 您知道中国大陆天主教爱国会举行了什么悼念活动吗？
余杰： 我现在还不太清楚这种在官方控制下的天主教和基督教这样的官方教会会有什么活动。但是，在我所参加的基督教的家庭教会中，我们在今天的礼拜日的聚会中我们都为保罗二世做了一些祈祷，我们希望他能够在天国里享有一个永生的荣耀。我觉得，对于中国人、中国的基督徒和天主教徒、中国的知识分子来说，在保罗二世的身上至少有两点我觉得特别值得我们来重视：
第一个，是在八十年代他经历的遇刺事件。那一次的事件对他的身体造成了巨大的伤害，险些夺去他的性命，但是，他最后采取了赦免行动，赦免，宽恕那位刺客，后来有信息透露出来说，刺客与前苏联克格勃他们有关系，但是保罗二世能够以这样一个博大的胸怀来原谅一个差一点夺去他生命的这样一个凶手，一个刺客，我觉得他体现了基督教中仁爱、宽恕的精神，他来身体力行圣经中的原则，我觉得，他这样的一个举动对于教徒和非教徒都有很大的感召力。
第二个，我觉得尤其应该关注，值得重视的是，保罗二世在前东欧，前苏联那些共产主义阵营的解体，集权主义政权垮台的这样的一个过程中所起的作用。我觉得，这个作用直到现在历史学家，法学家，政治学家都没有充份的来评估。
我个人的评价是他在苏联东欧的巨变中的作用，他对于苏联东欧这样一个庞大的区域里，几亿人，受到迫害，追求宗教自由的人们，他起到的这种精神作用，这种精神感召作用，我觉得非常的巨大。可以说他跟戈尔巴乔夫，他跟他的祖国波兰的团结工会的领导人瓦文萨，跟着这样的一些人物一起终结了这样的专制、集权制度，给苏联和东欧这样一个广袤的区域的人民带来了民主和自由，从这个意义上来说，他既是一个宗教领袖，又是一个人权活动家。所以我把他放在可以跟马丁．路德．金，跟南非的黑人主教图图，包括跟达赖喇嘛这样的一些宗教领袖，既是宗教领袖又是人权活动家，所以，这样的一个身份，我希望有更多的人能够重视。
记者： 香港天主教主教陈日君批评北京当局阻碍了罗马天主教皇访问北京的愿望的兑现成为一大遗憾，你对梵地冈与中国的关系的前景有什么看法吗？
余杰：只要是中共掌权，我觉得不会跟梵地冈的关系有大的改变，因为中共政权信奉的是冷酷、无情的，这样一个无神论，唯物主义，这样一个意识形态。然后，它对所有的宗教都持打压、迫害这样的一个态度，不管是稳妥的佛教、道教，包括新兴的法轮功信仰，还有象天主教、基督教他们都是采取一个制约的态度。所以中国人民要拥有真正的宗教自由，中国要跟梵地冈建立正常的关系，我觉得，他的前提是中国要实现民主化，建立真正的民主制度。
记者： 那在一个五十几年主张无神论的意识形态的国度中，您认为宗教信仰在中国人心中留下的这个空白好填补吗？
余杰：实际上现在中国人对于宗教信仰是非常渴求的，我们注意到这几年象法轮功这样的一个新兴的信仰在传播中，可以说是在发展。我们更注意到象基督教、天主教的地下教会、家庭教会都有一个蓬勃的发展。据不完全的统计，中国现有的基督教、天主教的教徒有七、八千万之多。信仰是人的一个本能的需要，尽管无神论的这样的一个意识形态中共推行了半个世纪，但是我觉得，从1989年的天安门的枪声和坦克之后，这样的一个可以说是伪信仰或者说是次信仰已经崩溃了，所以，未来我相信基督教天主教会在中国发挥越来越重要的作用。这种信徒会越来越多，而且我觉得宗教信仰的发展对于未来中国的民主化转型会起到非常好的作用。比如说，它能够防止大规模的暴力事件的发生，因为有宗教信仰的人，他会采取非暴力的这样的一种反抗的因素，我也希望未来十年、二十年中，中国在教会内部是否能够产生出象马丁．路德．金、象图图主教这样的就是兼有宗教领袖和人权活动家，又有相当的人格魅力和道德魅力的人物，我觉得他会对中国人现在的伦理道德全面滑坡的这样一种状况起到一个非常好的提升作用。
记者： 感谢余杰接受本台文化与艺术节目专访
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