【华夏复国言】：什么是中国特色？中国特色，就是中华民国特色，因为‘中国’是中华民国的简称。中国特色的主题内容，就是三民主义，五权宪法，以及军政、训政、宪政这三大过渡期的民主政治之策。

     在中华民国统治下的台湾地区，她经过了五十五年‘中国特色’的公家政治——即有步骤、有秩序、有计划地进行‘军政、训政和宪政’，使之成功地达到了三民主义；并用公家宪政的南京宪法，保障了中国特色的民主在台湾地区的实施和成功，而且赢得了举世瞩目。 (博讯 boxun.com)

    这样的中国特色，是我们全体中国人民的伟大骄傲，难道她还有什么不好吗？？？为什么有人对中国特色的民主成功，要百倍刻毒地说：‘她早已过时了’呢？？？

    那些反中华民国的新勇士，象当年十八个私家国老勇士那样，高呼‘民主自由人权’的空头口号，却泯灭一个政治人士或异议人士最起码的政治良知、政治理智和政治道品，进行始终不渝地、一如既往地反‘亚洲第一共和’的民主革命，与‘第二共和’的共独和台独一起，不约而同地、手舞足蹈地嘲笑、讽刺和辱骂‘中国特色’的民主宪政；并调侃‘她早已过时了’。面对这种‘反真中华、反真民主、真自由和真人权’的非法和反动行为，我们华夏复国人士必须中流砥柱，坚决抵制，决不作任何妥协！

    什么党国特色？党国特色，就是中共党国的特色，也是伪中国的特色。党国特色的主题内容，就是马列主义、毛泽东思想、邓小平论理和江泽民代表，以及党国朝令夕改的各种不稳定政策。

    长期以来，党国特色的种种不稳定政策，给人民的安定生活，带来了极大的不稳定，导致中国始终处于混乱的人治社会；然共产党反而把责任推向民众，指责人民不稳定；而且通过种种谎言，欺骗人民要尊重‘党国特色’的不稳定政策，呼吁百姓进行自我约束的‘安定团结’；同时，并将一切因它而起的不稳定因素，要‘消灭在萌芽状态之中’。于是党国特色的党治专政，对我们平白无故的人民，进行没完没了的各种迫害运动；就连法轮功老头老太盘腿练功，也被视为对‘党国特色’有极大危害的不稳定因素，对之进行惨无人道地镇压。

    我们的大陆百姓，本来就手无寸铁，充其量因党国特色的不稳定政治，所遭到的伤害而上访喊冤罢了。但海外诏安人士，却一个劲地鼓吹“非暴力”；面对国内民众的集体上访，以及民众提出‘罢工、罢市、罢课、上街游行’等非暴力的抗争主张，进行别有用心地宣传和呼吁“非政治、非组织、非反共、非革命”——这一似是而非的非暴力理论。

    老天啊，这哪里是非暴力理论；这纯粹是配合中共‘在安定团结下进行政治改革’的不准非暴力理论。

    这些人不少是民运中所谓的精英和老大，它们在海外有名声，有名望，能耐也很大，而且还有纵横交叉的人际关系；其人数达五六十人之多。是海外民运长期以来的所谓‘主流’。其主导的时间长达十六年左右。这与满清末年康有为的保皇改良派，在当时流亡日本后，成为反对革命党人的海外民运主流，可以说没有太大的区别。这就是中国第二次海外民运破落的相似写照。

    目前这些人因中国人权的地震，被自我分裂出什么清流和什么浊流。所谓清流派，就是认同共独党国、高叫‘我是中华人民共和国的公民’的诏安派；所谓浊流派，就是功利务实，认同台独的政客派。但这二派不管如何分裂，都有一个共同的目标，一致反‘中国特色’的民主宪政；而且它们都吃了和拿了国民党政府或民进党政府的经费——即中华民国纳税人的钱，却不顾中华民国百姓的感情，反而丧失一个常人的基本良知，在反‘中国特色’的民主宪政。

    更让人不能理解的是，那些年纪轻的精英，虽然三四十岁，还不懂事；但那些七八十岁的老先生，曾经都是中华民国的公民，因为自己在早期，进行愤青乱来，反叛中华民国公家国，最后成为中共党国私家国中‘没有公民、只有罪犯’的反革命，却在今天，面对‘中国特色’的民主，在中华民国成功的事实，不但不省悟忏悔，反而变本加厉地反中华民国公家国，象一个受虐狂似地——认同和热爱中共党国私家国；有的人是五、六十岁的老先生，同样也是出生在中华民国的公民，却也比年纪轻的人还要愤青，用怒老的态度，反对至今活着的中华民国——这一‘中国特色’的公家国。

    先生们、女士们，什么叫疯了？凡是不顾历史真相、不信眼前事实而乱叫乱喊的人，这就是疯了！！！ 什么叫恶劣，凡是做事行为的道德标准比强盗小偷还不如的人，就叫恶劣！！！

    真因为有人疯了或恶劣，才会对法轮功的遭难，不但不呼吁，反而与中共沆瀣一气，指责其是邪教。言下之意，成千上万的法轮功学员，就是党国不稳定因素，应该镇压。但它们却不想想，共产党就是制造不稳定因素的罪魁祸首！……虽然浊流派支持台独，并有的人还有贪污行为，但它们至少在表面是反共的，也公开同情法轮功的，比那些自吹自擂有‘人格道品’的人——强那么一点点。

    请大家谅解，华夏复国人士不是异议人士，或自由人士；而是政治人士。政治人士不追求良心和道德的人格道品，只信奉正义和公平的政治道品。所以面对政治上的大是大非，决不因噎废食，以普通老百姓的道德标准论事；但清流派和浊流派，会被我们一视同仁为反中华民国的一丘之貉。

    虽然我们从不鼓吹‘暴力革命’，也从不反对暴力革命；但有人若要继续鼓吹那些别有用心地非暴力理论——进行曲线助共，我们华夏复国人士对之决不认可；尤其对那些反对‘中国特色’的公家政治、以及认同‘党国特色’的私家政治等这类言行，我们将不再沉默，准备起来，予以抗争。

    有人说，你们这样做会得罪许多反中华民国的民运人士，它们都是你们的老同仁和新同仁，其中有不少人是你们的老朋友和新朋友。我们感谢这些好心人的劝说。但长期以来，那些反中华民国的民运人士，始终在得罪我们华夏复国人士和大多数中国人民的历史感情、民族感情和‘一个中国’公家国的公家政治感情，而且得罪我们有二十五年了，我们为什么对之而不能抗争一下？

    今天我们打开天窗说亮话：我们受够了！再也不害怕了！

    一个普通老百姓，都有自己的道德原则：凡是伤害公共道德、公共利益的事，他会毫不犹豫的站出来进行抵制而说‘不’！何况一个政治人士，他有自己的政治原则，面对那些伤害公家政治的言行，岂能还不如一个平民百姓，却长期不敢站出来公开反对说‘不’？？？我们华夏复国人士，为此时常羞愧，暗暗内疚……

    今天我们就不再胆怯了。既然我们对共独和台独的私家国政治敢说‘不’，为什么我们对民运中那些被共产党狼奶喂大而认同、或支持、或鼓吹各种私家国政治的民运人士——就不敢说‘不’呢！！！

    如果有人说，这是‘中国特色’和‘党国特色’之后的新特色——即民运特色，那么我们坦率的说，这不是我们的民运特色，它只不过是信奉各种私家国政治的伪民运特色。对此我们就大胆地豁出去——得罪了！！

    华夏复国人士王雍罡。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)