中共十六届三中全会于十月十一日在北京召开了。这几天北京的天气骤变，温度达到了过去三十年同期的最低记录而且还在下滑。秋天的寒冷使人们有一种不祥的感觉，难道要出什么意外吗？历次三中全会对中共通常都有重要意义，人民很自然地对这次会议也有所期待，尽管还没有任何值得振奋人心的迹象。苦难深重的中国人民对一点点幻想都是有所期待的。到目前为止会议进行的情况还没有透露出来，可见一场激烈的斗争正在进行中。斗争的结果也许还不能反映未来中国大陆的命运，但是体制内部斗争越激烈说明变革的能量越巨大，而且惊人的变革随时都有可能爆发。这是因为无论是哪一派都已经看出来原来的路是再也走不下去了。 (博讯boxun.com)

　　我认为现在中国的一切问题都已经归结到了一点，那就是体制问题了，而且几乎所有媒体和体制内的人物都已经公认了这个事实，只不过是没人敢公开用“腐朽”来形容这个体制而已，但实际上凡有识之士对此都是心照不宣的。马克思用“腐朽”来形容资本主义，结果却犯了一个本质性的错误。实践证明只有资本主义才是近代最有生命力的社会体系，但那决不是一种制度，而是人类社会发展的自然产物，反映了自然的规律。其实马克思根本就没搞明白过什么是资本主义，在他那个时代也不可能搞明白，因此他所定义的社会主义社会肯定也会是不符合社会发展规律的。于是根据马克思的社会主义理论发展起来的中国大陆的社会体制和其他所有建立过这样制度的国家一样是先天不足的，是残缺的，是畸形的，因而是一个怪胎。这样的体制是不可能健康成长的，而且在它从产生到衰亡以前的全过程都从来不会有任何辉煌期。因此马克思、列宁、毛泽东的社会主义模式是先天残疾的社会体制，这样的制度从一生出来就开始腐朽了，可怕的是它不是强弩之末的腐朽，而是没有发育机会的腐朽，是一个只能给社会带来负担却不能做出贡献的畸形儿。

　　想当初在毛共时期那毛泽东也想干成一番事业，吹响了赶英超美的大话，可是没过多久人民连饭都吃不上了，牛皮不攻自破。毛泽东一时心血来潮还想搞些百花齐放、百家争鸣的把戏，结果口子刚刚一打开就不可收拾了，不得不利用自己的淫威大搞政治运动来挽回被动局面。造成这种情况的根本原因是这样的社会体制是基本没有免疫力的，我们可以称之为艾兹体制，在这种艾兹体制下如果开放言论自由就会导致政权迅速崩溃的命运，至少太上皇的地位将不保。所以有些朋友总是期望在这样的体制下获得言论自由的善良愿望是非常幼稚的，因为那是不符合艾兹政体的基本生存条件的。艾兹体制只能在温室里才能生存下去。还有，毛泽东最怕听到任何歌颂中国历史上统治者的声音出来，因为象毛氏所推行的这种残缺的体制在中国历史上也是非常罕见的，对于这一点他自己深有研究。所以中国社会发生中世纪的大复辟也就不奇怪了。

　　中国大陆的这种艾兹体制能够存活到现在已经是奇迹般的高寿了，可惜它已经处在癌症的晚期，如果让它苟延残喘下去必将使人民承受更多痛苦的折磨。有人希望能够通过某种灵丹妙药来治疗这种机体，这样的治疗可能会延长几天寿命，但决不能起死回生。就以艾兹体制中的普遍社会现象腐败问题为例，一般来说反腐败本身就可能导致另一次腐败。中国大陆的历次反腐败运动几乎都与权力斗争有关，而且每次运动过去后都意味着腐败的升级。我们知道在调查厦门远华案的过程中曾经有上千人的投入，包租了大饭店，耗费了大量人民的血汗，结果还是不清不楚，是一次典型的腐败大合唱。

　　解决中国大陆的体制问题最理想的方法就是让其安乐死，而不要企图挽救它，因为那是徒劳的。中、外历史已经证明几乎没有哪一个腐朽体制是依靠自身改革而获得新生的，而中国大陆的希望正是在于社会政治体制的新生。对于现在的当权者来说唯一的办法就是先学习赫鲁晓夫的精神把毛泽东的神话彻底埋葬掉，这是中国希望的第一步，也是永远绕不过的结，然后再稳步地向各个层次推进新政，我们完全可以比俄罗斯人做得更好些。让腐朽的体制安乐死是避免社会动乱的最佳途径。虽然这种善良的愿望似乎立刻实现的机会并不大，但我们还是应该期待着并推动社会向这个方向发展。

　　云衡(yiyou03@etang.com; balanceyunheng@hotmail.com; yunheng2003@hotmail.com)Balance. Y. Zhao2003-10-12

　　《网路文摘》，徐水良主编

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