事情的发生到现在快过去一个月了，但在各地的影响还仍然此起彼伏，因为几乎在大陆各个地区都存在类似的问题。实际上凡是极权制度都会在性的问题上大做文章。毛泽东就是中外历史上罕见的性禁锢狂。在毛共时期特别是他的晚年，大陆社会连最普通的爱情歌曲都被冠以“黄色”而严加禁止，可以说是开创了人类社会史上的又一项暴政记录。而他自己却在中南海里大搞性解放，“包二奶”就是他的拿手好戏，这已经成为公开的“国家机密”了。与此同时毛泽东宠辰们换老婆的竞赛令人目不暇接，瞠目结舌，俨然成为了无产阶级革命家的美德与时尚。而老百姓只要有一点性追求就会遭到残酷的迫害，使人民谈性色变。由于强烈的性压抑使得当时的性犯罪现象成为最大的社会问题。 (博讯boxun.com)

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    性是人生的自然要求和不可剥夺的基本权利。那么为什么暴政制度要剥夺人民的正当性权利呢？道理很简单，统治者需要享有性特权和性垄断，所以不能允许百姓也共享相同的权利，否则就不能张显自己的优越感了。毛泽东不是不想有自己的三宫、六院、七十二偏妃，只是祖师爷的典章里没有这一条，当然就不敢造次了。可是当他把性交易的活动转移到了地下时，老百姓就遭了大殃，他身边的知情人更是难逃毒手。毛泽东的私人医生能够幸免于难并顺利逃出国去我总觉得有些不可思议。我认为毛泽东对待性问题的虚伪态度和行为是他一生中的最大败笔之一，更是对人民犯下的不可饶恕的滔天罪行，是非常卑鄙可耻的。毛泽东在“婊子政治”方面是当之无愧的天才。“婊子政治”是通过阴谋诡计淫威天下，认贼做父，为了自己的一时欲望而祸国殃民。而社会上的婊子则只是一种生活方式而已，并不会危及国家安全。

    性的平等权利是人民的基本权利，但是人们经常会忽视了性权利，不敢公开伸张，这是非常可悲的，也是人性的弱点。那些邪恶的统治者们正是利用人民的愚昧无知来在性问题上鱼肉百姓的。我们知道在少数穆斯林国家也常有用残酷法律处理性问题的现象，我认为道理都是一样，那就是在道德的幌子下控制和剥夺人民的性权利。性和谐是衡量一个社会是否健康的重要标准之一。江苏省的决议无疑是向文明社会的道路迈出了重要一步，是值得赞扬的。

    当权者制定出这种违反人性的政策本来的目的据称是为了防止卖淫嫖娼现象的发生，但他们根本不把老百姓的基本权利放在眼里。我们知道卖淫嫖娼是一种自然的社会现象，是性的商品化交易，是社会生理需求平衡的一种自发调节。不管你是否接受这种现象，通过严厉打击的办法是不能够真正解决问题的。根据我的研究，性交易既然是一种自然的社会现象就有其生存的积极意义。实际上性交易的过度泛滥和彻底灭绝的两种极端状态都会反映出一个社会是不正常的。所以我们可以通过性交易的状态来分析当时社会的深层次问题。众所周知当前的中国大陆处于性交易的极度泛滥期，这种状况一般发生在一个社会旧体制即将崩溃的前夕。原因有以下几方面：1、一部分人先富裕起来的代价是另一部分人失去了机会，很多良家妇女就是因为没有生路而被迫下海的。2、多数暴富者因为钱来的不正当或特别容易需要寻求刺激和特殊的消费渠道以忘却良心的不安。3、权、钱交易的泛滥需要色交易和色贿赂的支持。4、人们对前途一片茫然，而性刺激是很好的解脱方式。5、强大的社会生活压力也需要通过性刺激来调节。而对比之下，在毛泽东时代性的商品化交易却几乎灭绝，其根源也是多方面的：1、社会体制的巨变使民众有一种理想化的追求和对前途的乐观信心。2、严密的社会监督体系使人民几乎丧失了隐私空间。3、性桎梏和性垄断使人对性产生了恐惧感。4、普遍贫穷的生活状态消除了商品化性交易的经济基础。5、繁重的体力劳动和有限的休闲时间使人无暇它顾。

    我们还知道过去我们错误地认为性解放是西方的文化，而中国人是性保守的。实际上恰恰相反。中国文化的文明包含着大量的性文化，各朝各代都有统治者所禁止的黄色书籍。那么不是说中国封建社会鼓吹男女授受不亲吗？没错，但其实那只是统治者为了统治利益的需要所提倡的一种道德规范，是针对老百姓的。有权有势的阶层从来不相信这样的道德，而是欺男霸女，无所不为。毛泽东和这些历史上权势阶层的世界观就是一脉相传的。那么老百姓就甘心情愿地接受性垄断吗？答案也是否定的，否则各朝各代为什么都有妓院呢？只有那靠宣扬不识人间烟火起家的共产党才明确宣布妓院违法。但是事实上这只是针对老百姓的精神枷锁，并不妨碍他们自己对人间烟火的认识。

    性是美还是丑？人类始终在一种矛盾的心理线上挣扎着。实际上道理很简单，人类的审美观是在性的开放和封闭之间反复波动的，周而复始以至无穷。这是人类求新求异的普遍心理的一种体现，也是人类对性审美观念认识的发展规律，显然这与人性的其他认识规律完全相同。最简单的例子就是人类对时装的审美观的变化规律。人们总是为穿得衣服大一些或小一些而奋斗着，从薄透露到保守封闭再回到薄透露，这就是服装文化的魅力，也直接反映了人性内心世界的变迁。我们还都记得共军早期的“三大纪律，八项注意”里有一条叫做“洗澡避女人”，充分说明了当时社会的性开放程度。实际上性观念在同一时代的不同地区发展的不平衡性很大，这也可以算做“一国两制”吧！

    总之，既然性是生命的一个重要组成部分所以我们研究社会科学就必须认真研究性的社会作用，这是不能回避的问题。一个有作为的政府必须有能力处理好社会的性观念问题，但决不是使用行政干预的方法，而要首先尊重客观规律，否则必然会造成性腐败或一系列怨假错案，一些人则会利用性问题作为整人的工具。一个民主、自由和开放的光明社会是绝对不能离开性的和谐的。而性的平等权利也是人权的重要组成部分之一。

    云衡(yiyou03@etang.com; balanceyunheng@hotmail.com; balanceyunheng@yahoo.com.cn)Balance. Y. Zhao2003-07-25

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